蚌埠专家：双墩刻符打破汉字“进口”说

　　刻划符号来自7300年前

　　从仓颉造字的古老传说，到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。对于汉字起源的学术争论也从未停止过，早在上个世纪60年代就有被奉为国际一流的汉学家加拿大人蒲立本提出“公元前5000年原始汉语和所谓吐火罗语同源同族”说，这也是当前西方汉学界的主流说法。近期，又有国内诸多学者提出，汉字源于5000年前的古埃及象形文字的类似说法。

　　祖祖辈辈使用的汉字，竟是“舶来品”？一时间，多少夹杂着民族感情的争论在学界风起云涌。徐大立副研究员告诉记者，蚌埠双墩刻划符号的出现，足可以让这些争论停止，让“汉字进口说”不攻自破。

　　今年10月初，徐大立接受北大邀请，参加该校古代东方文明研究所召开的一次高规格学术会议，会议来了世界各国40多位著名学者。

　　徐大立说，蚌埠双墩刻划符号出现最早的是距今7300年左右，最晚也有6900年，超过古埃及象形文字出现的距今5000年上限达2000年之久。“那些都是经过碳14测定的，是经得起考验的。”同时，经过多年的研究和反复论证，“蚌埠双墩刻划符号是汉字重要的来源之一”这个命题已经没有争论。综合这两点，对于甲骨文及汉字源自于5000年前出现的古埃及象形文字的说法自然无法成立。

　　古埃及象形文字的“祖宗”北非西亚已发现的刻划符号上限为7000年，双墩刻划符号同样早于这个年代，充分证明两种文字体系各自独立产生，而且从已知材料看，中国文字体系起源早于北非西亚。徐大立向记者强调，这仅是双墩刻划符号发现意义的一方面。

　　学界证明是早期文字来源

　　双墩遗址经碳14测定，距今约7300年。1991年国家文物局在合肥召开的“苏鲁豫皖先秦考古”工作座谈会上，与会专家认为该遗址是淮河中游地区史前文化的代表。

　　遗址出土的600余件陶器上，携带着来自7000多年前先人石磨刀刻的刻划符号。徐大立说，如此规模巨大、形态丰富的刻划符号的发现是空前的，早于双墩遗址的贾湖遗址仅出土了三件而已。据了解，这些刻划符号多集中于陶器的底部，也有少量于陶器腹部。

　　“文字往往来自陶器上那简单的符号”已是学界共识，那么如此丰富、年代久远的刻划符号如何判断就是汉字的来源？徐大立说，被认定为刻划符号必须具有“释读的语段性”，也就是说，一个符号可以用当今的一段话来解释。因为蚌埠双墩刻划符号的极端丰富性，很多符号多次重复出现，为人们的释读带来了便利。目前，学界已经证明它具有符号意义，是早期文字的来源。

　　“野猪”“家猪”已分开表述

　　目前，徐大立已经释读出一部分刻划符号，“每个符号都有特定的含义，甚至先人表达“野猪”和“家猪”的都是用两个符号！”这些符号从类型上可分为象形、指事、会意符号；从形式上看，有单体符号、复合符号和组合符号；根据符号所反映的内容，又有植物类、动物类、几何类、自然类。其中写实类符号简明生动，具有文字书写特征。

　　释读刻划符号的工作就如同寻找一把把开启7000年前人类社会大门的钥匙，每一步进展同样为双墩考古及古人类研究作出非凡的贡献。“野猪”“家猪”的符号区别正好说明，早在蚌埠双墩文化时期，人们已经开始饲养猪了。“之前人们一直在争论新石器时期种植水稻的年代，我们现在找到了“种水稻”这个符号，争论自然就停止了！”生产食物(包括家畜)的“农业革命”产生就是进入文明史的决定标志，刻划符号对于双墩文化甚至整部中国历史都具有非凡的意义。

　　与此类似的还有先人养蚕、网鸟、狩猎、捕鱼等等一系列反映当年先人们生产生活的符号，甚至连当时房屋的形态也可以在当时的“屋”字中找到。徐说，不光是如今我们使用的汉字可以通过释读找到“祖宗”，有人也证明一些少数民族的文字也与双墩刻划符号有着密切的关系。

　　“中国人来自哪里”有了新佐证

　　随着那数量巨大神秘莫测的刻划符号被一一释读，目前国内考古界已经开始刷新过去很多定论和议题。中国科学院历史地理学家、著名古文字研究专家黄盛璋先生更是认为，双墩文化包括出土的607个刻划符号提供了重要的本土证据，证明“中国人是土生土长的，决不是西方有些学者认为是来自埃及、两河流域、腓尼基、中亚等地的迁移者。”这个中国人来自哪里的宏大命题。(强飞)